1 - جاء في المطبوعة صفحة 169 سطر 8 : " وما رويتموه لكم ووثقتموه فإنه مرجوح لا محالة عندنا وعندكم " . والذي في المخطوط : " وما رويتموه لكم ووثقتموه فإنه مرجوح للتهمة ، وما رويتموه علينا ووثقتموه فإنه مرجوح لا محالة عندنا وعندكم " . 2 - وجاء في صفحة 172 من المطبوعة سطر 12 : " قال : حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، قال : حدثنا أبو حنيفة ، عن عطاء ، قال : قال ابن عمر . . . " . وفي المخطوط : " قال : حدثنا محمد بن القاسم بن زكريا ، قال : حدثنا عباد ابن يعقوب ، قال : حدثنا عفان بن سنان ، قال : حدثنا أبو حنيفة . . . " . 3 - وجاء في صفحة 194 سطر 5 من المطبوعة : " والذي يقول لسان الجارودية على هذا : إنا قد أسلفنا ما يدل على ما قال فغريب إذا الأنصار لما ديس سعد . . . " . وفي المخطوط : " والذي يقول لسان الجارودية على هذا : إنا قد أسلفنا ما يدل على خلافه ، وإن البهت مهين والمغالبة بالقحة سفالة ، وأما دليله على ما قال فغريب إذا الأنصار لما ديس . . . " . 4 - وجاء في نفس الصفحة المذكورة من المطبوعة ، السطر الأخير : " وإن يكن بالخطابة فعلي أولى به " . وفي المخطوط بإضافة : " وإن يكن بالشعر فعلي أولى به " . 5 - وفي الصفحة 196 السطر 2 من المطبوعة : " وبه قام عموده ورست قواعده " . وفي المخطوط بإضافة : " وبه نهض قاعده " . 6 - وفي الصفحة 216 السطر ما قبل الأخير من المطبوعة : " ذكر زيد بن صوحان : زيد وما زيد يسبق عضو منه إلى الجنة ألا وقد قطع في طاعة الله . . . " . وفي المخطوط : " ذكر زيد بن صوحان : زيد وما زيد ، يسبق عضو منه إلى الجنة ، فقتل يوم الجمل ، فجعلوا الدليل على صواب علي في قتاله أن زيدا قتل في